Atta dan Kuasa Suami | The Truly Islam

IMG-20210409-WA0000-696x621.jpg
IMG 20210409 WA0000 Atta dan Kuasa Suami | The Truly Islam


Pernyataan pasangan Atta Halilintar “Suara suami dari Tuhan” menarik perhatian sejumlah wanita yang terlibat perkawinan / urusan keluarga. Mereka pikir pernyataan ini mungkin merupakan pesan yang dipercaya jutaan pengikut akun media sosial mereka.

Percaya pada ekspresi hanya karena Undang-undang yang diucapkannya tentu saja merupakan imbauan bagi kekeliruan otoritas, sementara menyandingkan suara suami dengan suara Tuhan adalah analogi yang rapuh atau padanan yang salah. Lebih jauh, status ketenaran seseorang tentunya tidak bisa diimbangi dengan tingkat pengetahuan, akal, apalagi kebijaksanaan.

Klaim menghebohkan Atta adalah, “Kalau saya sudah berkeluarga, saya sudah menjadi pencari nafkah, bukan ketika saya sudah bertunangan. Izin suami, suara suami berasal dari Tuhan. Jika saya tidak memberikan izin ini, Anda harus menurut; seperti sebelumnya. Istilahnya, hidupmu sudah diserahkan kepada pria yang memang sudah bertanggung jawab padamu. Jadi, tidak ada perdebatan tentang hal-hal seperti itu, bukan kita bertunangan. ” Menikah sepertinya jebakan.

Jelas kata-kata Atta bukanlah ide baru. Memang, itu hanya membawa imajinasi kolektif dari masyarakat patriarkal, yang mengandaikan kekuatan penuh laki-laki atas jiwa dan tubuh perempuan, yang kemudian mudah untuk dibenarkan. Atta membuktikan bahwa dia sebenarnya tidak memiliki pengetahuan dan kesadaran tentang pernikahan selain dari sistem kepercayaan yang dia terima dari lingkungan terdekatnya.

Kunci keluarga adalah pernikahan dan esensi pernikahan adalah keintiman hubungan antara dua individu yang berkomitmen untuk membina sebuah keluarga. Lebih jelasnya, jika perkawinan putus, sebenarnya semua anggota (secara psikologis) tidak akan berkeluarga lagi. Juga, jika asmara terganggu, secara emosional ada perceraian (meskipun mereka tetap menikah dan hidup bersama secara resmi, tetapi hubungan terasa kosong).

Keintiman membutuhkan hubungan yang setara; Di sisi lain, kekuasaan dan kendali hanya menunjukkan adanya konflik dalam tujuan pernikahan di pihak masing-masing pasangan. Karenanya, membual tentang kekuasaan atas pasangan sama saja dengan memberi tahu dunia bahwa ada kontraksi dalam hubungan cinta antara suami dan istri.

BACA JUGA :
Sekali Lagi tentang Ibadah di Masa Pandemi

Setidaknya ada tiga variabel kekuatan dalam pernikahan: kontrol, otorisasi, dan kontrol sumber daya. Jika melihat ungkapan Atta, setidaknya ada dua hal yang jelas, yaitu kontrol (harus taat; tidak bisa seperti dulu) dan otorisasi (hidup sudah dipercayakan kepada orang yang sudah bertanggung jawab terhadap Anda). Sedangkan resource control, misalnya suami melarang istri mengakses ekonomi, karir dan sejenisnya – tidak kita temukan dari kutipan di atas, namun kedua variabel ini dapat kita gunakan untuk membaca sistem keyakinan perkawinan yang diyakini sepenuh hati. dari Atta.

Relasi kuasa dalam pernikahan, selain mengganggu keintiman, secara pribadi akan menyebabkan hilangnya kebebasan. Banyak orang yang takut dengan kata “kebebasan” ini, padahal kebebasan akan memberi kita kesempatan untuk mencintai dan menghormati pasangan dengan tulus. Kedua, perlindungan diri sedang terkikis. Dalam sebuah hubungan perkawinan, kita tetap membutuhkan perlindungan diri dengan mengkomunikasikan kepada pasangan kita apa yang bisa kita terima / toleransi atau tidak. Relasi kuasa tidak akan memberikan kesempatan bagi salah satu pihak untuk menyatakan hal tersebut – dari sini kita juga dapat membaca etiologi kasus KDRT secara bersamaan.

Selanjutnya yang hilang adalah tanggung jawab. Karena ada pihak yang merasa lebih unggul, dalam bentuk tanggung jawab yang seharusnya tidak didukung, pihak lain tidak jelas harus berurusan dengan apa. Akhirnya, situasi ini membuat ketagihan. Mungkin hanya itu yang diharapkan sehingga kontrol menjadi lebih ketat. Sayangnya, tujuan pernikahan yang dipenuhi cinta tentu saja tidak akan pernah tercapai dengan cara ini.

Jadi, lebih baik, daripada berkontribusi pada kesalahan gejolak media sosial, Atta (dengan Aurel tentunya) harus meluangkan waktu khusus untuk belajar lebih banyak tentang pernikahan, kemudian membuat konten tentangnya. Dalam Alkitab, pernikahan disebut misteri, mungkin karena terlalu banyak orang menyembunyikan apa yang sebenarnya terjadi, atau orang hanya butuh waktu untuk memahami seluk-beluknya. Sedangkan dalam Alquran, perkawinan disebut sebagai mitsaqan ghalidza yang berarti antara lain akad tidak boleh diputus hanya karena salah hikmah tentang di mana harus meletakkan kekuasaan.

BACA JUGA :
Kesetaraan Rasial dalam Islam | The Truly Islam

Dhuha Hadiyansyah

Sumber: https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=10219764909695578&id=1303887485

(Warta Batavia)


Atta dan Kuasa Suami | The Truly Islam

Recommended For You

About the Author: admin

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *