Kyai Raden Muhammad Salim: Penelitian Manuskrip Kuno Harus Melibatkan Ahli Filologi, Paleografi, dan Sejarah
Warta Batavia – JEMBER – Kyai Raden Muhammad Salim menegaskan bahwa penelitian terhadap manuskrip kuno peninggalan ulama Nusantara tidak dapat dilakukan secara sembarangan. Menurutnya, penentuan usia naskah, identifikasi penulis, hingga analisis isi manuskrip harus melibatkan para ahli yang memahami aksara kuno, gaya bahasa, filologi, paleografi, dan sejarah.
Hal tersebut disampaikannya ketika menjelaskan proses kajian terhadap sejumlah manuskrip yang saat ini masih berada di tangan ahli waris dan sedang dipersiapkan untuk diteliti secara lebih mendalam oleh tim akademisi dari berbagai disiplin ilmu.
Penentuan Umur Manuskrip Tidak Bisa Berdasarkan Perkiraan
Menurut Kyai Raden Muhammad Salim, salah satu kesalahan yang sering terjadi adalah munculnya penilaian mengenai usia manuskrip tanpa didukung kemampuan membaca aksara maupun memahami karakter bahasa pada masa penulisannya.
Ia menjelaskan bahwa setiap periode sejarah memiliki bentuk tulisan, model aksara, serta gaya bahasa yang berbeda-beda. Perbedaan tersebut hanya dapat dikenali oleh orang yang memang memiliki kompetensi di bidang tersebut.
“Yang bisa menentukan manuskrip ini berasal dari abad berapa adalah ahlinya, karena mereka memahami perkembangan model aksara dan gaya bahasa pada setiap zaman,” ujarnya.
Menurutnya, masyarakat tidak seharusnya terburu-buru menarik kesimpulan hanya berdasarkan tampilan fisik manuskrip atau informasi yang belum melalui proses verifikasi ilmiah.
Banyak Manuskrip Mengalami Penyalinan
Dalam penjelasannya, Kyai Raden Muhammad Salim mengatakan bahwa naskah-naskah kuno di Nusantara mengalami perjalanan sejarah yang panjang.
Ia menyebut tidak sedikit manuskrip yang mengalami penyalinan ulang sehingga bentuk tulisan maupun medianya berubah mengikuti perkembangan zaman.
Karena itu, menurutnya, peneliti harus mampu membedakan antara naskah asli, salinan, maupun hasil adaptasi yang dibuat pada periode berikutnya.
Ia menilai analisis tersebut membutuhkan keahlian khusus sehingga tidak dapat dilakukan hanya berdasarkan dugaan atau pembacaan sepintas terhadap manuskrip.
Kemampuan Membaca Aksara Menjadi Syarat Utama
Kyai Raden Muhammad Salim menegaskan bahwa seseorang yang belum mampu membaca aksara kuno tidak memiliki dasar yang cukup untuk menentukan usia ataupun karakter sebuah manuskrip.
Menurutnya, kemampuan membaca aksara menjadi syarat utama sebelum melakukan analisis terhadap isi maupun latar sejarah naskah tersebut.
Ia bahkan menyampaikan bahwa orang yang belum mampu membaca huruf dasar aksara Jawa kuno tidak dapat langsung memberikan penilaian mengenai periode penulisan manuskrip.
“Kalau membaca aksaranya saja belum bisa, bagaimana mungkin menentukan manuskrip ini berasal dari abad tertentu,” katanya.
Manuskrip Sulamut Taufiq Menjadi Salah Satu Kajian
Dalam kesempatan tersebut, Kyai Raden Muhammad Salim juga menjelaskan mengenai keberadaan manuskrip yang memuat isi Kitab Sulamut Taufiq.
Ia mengatakan bahwa naskah tersebut termasuk salah satu manuskrip yang saat ini sedang menjadi perhatian dalam penelitian.
Menurutnya, manuskrip yang pernah diperiksa tidak mencantumkan nama pengarang sebagaimana lazim ditemukan pada sejumlah kitab berbahasa Jawa.
Sebaliknya, manuskrip tersebut hanya memuat penanggalan penulisan tanpa mencantumkan identitas penyusunnya.
Ia menjelaskan bahwa kondisi seperti itu bukan hal yang asing dalam tradisi penulisan kitab-kitab Jawa pada masa lampau.
Tidak Semua Kitab Jawa Menuliskan Nama Pengarang
Kyai Raden Muhammad Salim menerangkan bahwa dalam tradisi kepenulisan Nusantara, terdapat banyak manuskrip yang hanya memuat isi kitab beserta tahun penyalinan atau penulisannya.
Nama penyusun tidak selalu dicantumkan sebagaimana lazim ditemukan dalam kitab-kitab yang berkembang pada masa berikutnya.
Karena itu, menurutnya, identifikasi pengarang tidak cukup dilakukan hanya dengan melihat satu manuskrip, melainkan harus dibandingkan dengan manuskrip lain yang berasal dari periode yang sama.
Ia menilai pendekatan komparatif menjadi bagian penting dalam penelitian filologi untuk mengetahui hubungan antar naskah.
Tahun 1021 Hijriah Menjadi Salah Satu Data Penting
Dalam penjelasannya, Kyai Raden Muhammad Salim menyebut bahwa salah satu manuskrip yang pernah ia lihat mencantumkan angka 1021 Hijriah.
Menurutnya, angka tersebut menjadi salah satu data penting dalam proses penelitian karena memberikan petunjuk mengenai waktu penulisan atau penyalinan naskah.
Ia juga menyampaikan bahwa manuskrip serupa disebut turut dimiliki oleh seorang kiai lain yang masih menyimpan naskah dengan penanggalan yang sama.
Keberadaan lebih dari satu manuskrip dengan penanggalan identik, menurutnya, menjadi salah satu aspek yang perlu dikaji lebih lanjut oleh tim akademisi.
Perlu Kajian Perbandingan Antar Manuskrip
Kyai Raden Muhammad Salim mengatakan bahwa penelitian terhadap manuskrip tidak dapat berhenti pada satu naskah saja.
Ia mendorong dilakukan perbandingan dengan manuskrip lain yang memiliki isi serupa agar hubungan antar naskah dapat diketahui secara lebih jelas.
Menurutnya, apabila ditemukan kesamaan isi, redaksi, maupun struktur pembahasan, maka hal tersebut dapat menjadi bahan kajian bagi para filolog untuk menelusuri proses transmisi keilmuan pada masa lampau.
Namun demikian, ia menegaskan bahwa seluruh kesimpulan tetap harus melalui penelitian ilmiah dan tidak boleh hanya berdasarkan dugaan.
Manuskrip Masih Terbuka untuk Dikaji
Kyai Raden Muhammad Salim mengatakan bahwa manuskrip yang berada di tangan ahli waris tetap terbuka untuk diteliti oleh para akademisi.
Ia menjelaskan bahwa saat ini telah disiapkan sebuah tim yang terdiri atas profesor, doktor, ahli sejarah, ahli bahasa, dan pakar aksara kuno untuk melakukan kajian secara bersama-sama.
Menurutnya, keterlibatan berbagai disiplin ilmu diharapkan dapat menghasilkan penelitian yang lebih objektif dan dapat dipertanggungjawabkan secara akademik.
Ia menegaskan bahwa tujuan utama penelitian tersebut adalah memperoleh pemahaman sejarah berdasarkan bukti primer yang tersedia, bukan sekadar mempertahankan pendapat tertentu.
Mengedepankan Verifikasi Ilmiah
Menutup bagian penjelasannya, Kyai Raden Muhammad Salim kembali mengingatkan bahwa seluruh temuan mengenai manuskrip Nusantara harus melalui proses verifikasi ilmiah.
Ia mengajak masyarakat untuk memberikan ruang kepada para ahli dalam melakukan penelitian sehingga hasil akhirnya benar-benar didasarkan pada data primer, metode akademik, dan kajian lintas disiplin.
Menurutnya, pendekatan tersebut akan membantu menghadirkan pemahaman sejarah yang lebih komprehensif serta dapat menjadi rujukan bagi penelitian sejarah Islam di Nusantara pada masa mendatang.
Bersambung ke Bagian 3:
KH. Raden Mas Muhammad Salim Al-Qosimi dan Manuskrip Walisongo (Bagian Tiga)
Referensi berita:
