KH Abdul Ghalib Madura Tanggapi Pernyataan UAS tentang Habaib, Soroti Dasar Fikih, Nasab, dan Kritik di Ruang Publik

Warta Batavia – KH Abdul Ghalib Madura memberikan tanggapan terhadap pernyataan Ustadz Abdul Somad mengenai kecintaan kepada habaib. Dalam penjelasannya, ia memaparkan argumentasi fikih, dalil Al-Qur’an, hadis, serta pandangannya mengenai kritik terhadap klaim nasab dan penyebaran ajaran di ruang publik.

KH Abdul Ghalib Madura Menanggapi Pernyataan UAS

KH Abdul Ghalib Syakhuri atau yang dikenal sebagai KH Abdul Ghalib Madura memberikan penjelasan panjang menanggapi pernyataan Ustadz Abdul Somad (UAS) mengenai kecintaan kepada habaib. Penjelasan tersebut disampaikan melalui kanal K Abdul Ghalib Syakhuri.

Sebelumnya, dalam potongan ceramahnya, UAS menyampaikan bahwa dirinya mencintai para habaib dan berharap kecintaannya kepada keturunan Rasulullah menjadi sebab memperoleh syafaat Nabi Muhammad SAW.

Dalam kutipan tersebut, UAS mengatakan bahwa umat Islam seyogianya mencintai, menghormati, dan memuliakan para habaib, serta yang paling penting adalah mengamalkan ajaran yang mereka sampaikan.

Menanggapi pernyataan tersebut, KH Abdul Ghalib menjelaskan pandangannya berdasarkan dalil Al-Qur’an, hadis, dan sejumlah kitab fikih yang menurutnya menjadi landasan dalam membahas persoalan nasab dan kecintaan kepada keluarga Nabi.

Menurut KH Abdul Ghalib, Mencintai Sesama Muslim dan Ahlul Bait Merupakan Perintah Agama

Pada bagian awal penjelasannya, KH Abdul Ghalib menegaskan bahwa umat Islam diperintahkan untuk mencintai seluruh kaum muslimin, terlebih keluarga Nabi Muhammad SAW.

Ia menyebut bahwa prinsip tersebut memiliki dasar yang jelas dalam Al-Qur’an maupun hadis.

Menurutnya, kecintaan kepada keluarga Rasulullah merupakan bagian dari ajaran Islam yang telah lama dikenal di kalangan ulama.

Namun demikian, ia menambahkan bahwa bentuk kecintaan tersebut juga diwujudkan dengan memberikan nasihat apabila terdapat kekeliruan, termasuk jika menurutnya terdapat persoalan mengenai klaim nasab maupun ajaran yang dianggap menyimpang.

Penjelasan Mengenai Dasar Fikih yang Disampaikan

KH Abdul Ghalib kemudian menjelaskan pandangannya mengenai hukum mencintai seseorang dengan alasan keturunan Nabi.

Menurutnya, apabila kecintaan tersebut dibangun di atas keyakinan bahwa seseorang merupakan keturunan Nabi, sementara menurut hasil kajian yang ia yakini orang tersebut bukan keturunan Nabi, maka kecintaan yang didasarkan pada keyakinan tersebut dinilai tidak dibenarkan.

Dalam penjelasannya, ia menyatakan bahwa pandangan tersebut didasarkan pada penelitian yang menurutnya melibatkan kajian ilmu nasab, sejarah, hingga hasil tes DNA.

Ia juga menyampaikan bahwa mendukung pengakuan yang menurutnya tidak benar termasuk bentuk membantu suatu perbuatan yang dianggap sebagai kedustaan.

Perbedaan antara Membenci Perbuatan dan Membenci Pelakunya

KH Abdul Ghalib menegaskan bahwa kritik yang ia sampaikan bukan ditujukan kepada pribadi seseorang.

Menurutnya, yang menjadi objek penolakan adalah perbuatan yang dianggap berupa pemalsuan nasab maupun penyebaran kisah-kisah yang dinilainya tidak memiliki dasar.

Ia mengutip sejumlah penjelasan ulama mengenai konsep membenci karena Allah, yang menurutnya tidak berarti membenci individu, melainkan membenci kekufuran atau kemaksiatan yang dilakukan seseorang.

Dalam penjelasan tersebut, ia menyebut bahwa manusia tetap memiliki kemuliaan sebagai sesama keturunan Nabi Adam, sementara penilaian terhadap perbuatannya merupakan persoalan yang berbeda.

Alasan Kritik Dilakukan di Media Sosial

KH Abdul Ghalib juga menjelaskan mengapa kritik terhadap persoalan nasab dan ajaran tertentu disampaikan melalui media sosial.

Menurutnya, karena klaim mengenai nasab maupun ajaran tersebut juga dipublikasikan di ruang publik, maka penyampaian kritik dilakukan melalui media yang sama agar masyarakat memperoleh informasi pembanding.

Ia mengutip pendapat ulama yang menurutnya membolehkan penyebutan seseorang secara terbuka apabila orang tersebut telah menampakkan sendiri perbuatannya kepada publik.

Dalam pandangannya, penyampaian kritik bertujuan sebagai bentuk nasihat sekaligus peringatan kepada masyarakat agar tidak mengikuti sesuatu yang menurutnya keliru.

Pandangan terhadap Ajakan Mengikuti Habaib

Bagian lain yang menjadi perhatian dalam penjelasan KH Abdul Ghalib adalah tanggapannya terhadap pernyataan bahwa umat perlu mengikuti habaib.

Menurutnya, ajakan mengikuti seseorang semestinya didasarkan pada kebenaran ajaran yang dibawanya, bukan semata-mata karena status keturunannya.

Ia menyatakan bahwa menurut kajian yang diyakininya, klaim nasab kelompok yang ia bahas telah dibantah melalui berbagai pendekatan, mulai dari ilmu nasab, sejarah, kaidah Islam hingga kajian biologi berupa tes DNA.

Atas dasar itu, ia menyatakan tidak sependapat apabila kecintaan maupun sikap mengikuti dibangun berdasarkan anggapan bahwa seseorang merupakan keturunan Nabi.

Mengutip Sejumlah Kitab sebagai Contoh

Dalam penjelasannya, KH Abdul Ghalib juga menyebut beberapa kitab yang menurutnya memuat ajaran yang perlu dikritisi.

Ia mencontohkan sejumlah kutipan yang menurutnya berisi kisah-kisah tentang karamah maupun keyakinan tertentu yang dianggap bertentangan dengan Al-Qur’an.

Selain itu, ia juga menyebut adanya beberapa pernyataan dalam kitab yang menurutnya dapat berdampak terhadap pemahaman akidah apabila diterima tanpa kajian.

KH Abdul Ghalib menilai bahwa persoalan tersebut menjadi alasan mengapa ia merasa perlu menyampaikan kritik secara terbuka.

Menilai Persoalan Tidak Hanya Berkaitan dengan Nasab

Menurut KH Abdul Ghalib, persoalan yang dibahas bukan hanya mengenai benar atau tidaknya suatu nasab.

Ia menilai bahwa pembahasan juga menyangkut aspek akidah, syariat, dan pemahaman keagamaan yang menurutnya dapat memengaruhi masyarakat luas.

Karena itu, ia menegaskan bahwa penyampaian kritik dilakukan sebagai bentuk nasihat kepada pihak yang dikritik sekaligus sebagai upaya memberikan peringatan kepada umat.

Pernyataan Penutup KH Abdul Ghalib

Di akhir penjelasannya, KH Abdul Ghalib kembali menegaskan bahwa kritik yang ia sampaikan bukan dilandasi kebencian pribadi ataupun rasa iri terhadap kelompok tertentu.

Ia menyatakan bahwa fokus kritiknya adalah pada klaim nasab yang menurut pandangannya tidak sesuai dengan hasil kajian yang ia yakini, serta pada ajaran-ajaran yang menurutnya perlu diluruskan.

Menurutnya, apabila masyarakat diarahkan untuk mengikuti suatu kelompok berdasarkan klaim keturunan Nabi yang menurutnya tidak terbukti, maka hal tersebut dikhawatirkan dapat memengaruhi pemahaman akidah dan syariat umat Islam.

Kesimpulan

Penjelasan KH Abdul Ghalib Madura merupakan tanggapan atas pernyataan Ustadz Abdul Somad mengenai kecintaan kepada habaib. Dalam paparannya, ia mengemukakan argumentasi berdasarkan penafsiran terhadap Al-Qur’an, hadis, pendapat ulama, kitab-kitab klasik, serta pandangannya mengenai penelitian nasab dan tes DNA.

Seluruh penjelasan tersebut merupakan pemaparan pandangan KH Abdul Ghalib sebagaimana disampaikan dalam kanal yang bersangkutan. Topik mengenai nasab, interpretasi dalil, validitas sejarah, maupun penilaian terhadap ajaran kelompok tertentu merupakan isu yang memiliki beragam pandangan di kalangan ulama dan peneliti. Oleh karena itu, pembaca perlu memahami bahwa pernyataan-pernyataan dalam artikel ini adalah rangkuman isi penjelasan narasumber, bukan penetapan fakta oleh redaksi.

FAQ SEO

Apa yang disampaikan Ustadz Abdul Somad mengenai habaib?

Dalam kutipan ceramah yang dibahas, Ustadz Abdul Somad menyampaikan bahwa dirinya mencintai para habaib, menghormati mereka, dan berharap memperoleh syafaat Rasulullah SAW melalui kecintaan kepada keturunan beliau.

Apa tanggapan KH Abdul Ghalib Madura?

KH Abdul Ghalib menyatakan bahwa mencintai keluarga Nabi merupakan ajaran Islam, namun ia membedakan antara kecintaan kepada Ahlul Bait dengan persoalan klaim nasab yang menurut pandangannya harus diuji berdasarkan kajian ilmiah dan dalil agama.

Mengapa KH Abdul Ghalib menyampaikan kritik di media sosial?

Menurut penjelasannya, kritik disampaikan di ruang publik karena klaim yang ia kritik juga dipublikasikan kepada masyarakat melalui media sosial.

Apa fokus utama kritik KH Abdul Ghalib?

Ia menyatakan bahwa kritiknya ditujukan pada klaim nasab dan ajaran yang menurutnya perlu diluruskan, bukan kepada pribadi individu yang bersangkutan.

Sumber berita: